আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করা হয়ে থাকে যে, বিয়ে করা দ্বীনের অর্ধেক। কিন্তু হাদিসটি কি আসলেই গ্রহণযোগ্য? হাদিসের বর্ণনাটি এমন - ইয়াযিদ আর রাক্কাশীর সুত্রে আনাস বিন মালেক থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ বলেছেন, إذا تزوج العبد فقد كمل نصف الدين، فليتق الله في النصف الباقي "যে ব্যক্তি বিয়ে করল সে তার ধর্মের অর্ধাংশ পূরণ (সুরক্ষিত) করল, অতএব বাকি অর্ধাংশের বিষয়ে যেন সে আল্লাহকে ভয় করে।" তাবারানির আল মুজামুল আওসাত ও ইবনুল জাওযির আল ইলালুল মুতানাহিয়াতে এই সুত্রে হাদিসটি এসেছে। ভিন্ন আরেকটি সুত্রেও হাদিসটি বর্ণিত হয়েছে এই শব্দগুলোর মাধ্যমে – من رزقه الله امرأة صالحة، فقد أعانه على شطر دينه، فليتق الله في الشطر الثاني "আল্লাহ যাকে নেককার স্ত্রী দান করে তার অর্ধেক দ্বীনের ব্যাপারে তিনি সহায়তা করেছেন, সুতরাং বাকি অর্ধেকের ব্যাপারে যেন সে আল্লাহকে ভয় করে" হাকেম তার মুস্তাদরাকে এবং বায়হাকি তার শু'আবুল ঈমানে এটি তাখরিজ করেছেন। সনদের বিচারে দেখা যায় যে, উভয় বর্ণনাই মুনকার বা আপত্তিকর। কারণ প্রথম সুত্রে রয়েছে ইয়াযিদ আর রাক্কাশী। আর দ্বিতীয় সুত...
হালাল স্পষ্ট, হারাম স্পষ্ট, তাহলে সংশয় কোথায়? সংশয়পূর্ণ বিষয়ে করণীয় সম্পর্কে নবিজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একটি হাদিসকে অনেকেই ভুল বোঝেন। অনেকেই একে ভুলভাবে ব্যাখ্যা করে মানুষকে সবকিছু বিসর্জন দিয়ে সন্ন্যাসবাদের পথ গ্রহণ করার আহ্বান করে, এবং একে জাস্টিফাই করার প্রয়াস পায়। আজকে আমরা এই হাদিসটির সঠিক ব্যাখ্যা উল্লেখ করব ইনশাআল্লাহ্। নবিজি এরশাদ করেছেন : إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ، والْحَرَامَ بَيِّنٌ، وبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ، وعِرْضِهِ، ومَنْ وقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وقَعَ فِي الْحَرَامِ “নিশ্চয়ই হালাল স্পষ্ট। হারামও স্পষ্ট। এই দুয়ের মাঝে রয়েছে সন্দেহপূর্ণ বিষয় যার বিধান অধিকাংশ মানুষই জানেনা। এমতাবস্থায় কেউ যদি সন্দেহজনক বিষয় থেকে দূরে থাকে, তবে সে নিজের ধর্ম ও মানসম্মানকে দায়মুক্ত থাকতে পারবে। কিন্তু যদি সে সংশয়পূর্ণ বিষয়ে লিপ্ত হয়, তবে সে হারামে লিপ্ত হয়ে যাবে।” কয়েকটি পয়েন্টে স্পষ্ট থাকা প্রয়োজন। এই হাদিসটি দ্বীনী জ্ঞানে অভিজ্ঞ ব্যক্তিদের জন্য প্রযোজ্য নয়। এটা সেসব...